3 - كتاب فضائل مصر ( وهو مخطوط بالمكتبة الأهلية بباريس ) . وهو مختصر لهذا السفر الكبير الذي ألفه صاحبه عن تاريخ مصر . ومن مؤلفات العصر الفاطمي كتاب « الديارات » لأبى الحسن على الشابشى ( ت 388 ه ) ( برلين مخطوط فيمار رقم 1100 ) . وهناك كتاب آخر هو كتاب « كنائس وأديرة مصر » لأبى صالح الأرمني المتوفى سنة 605 ه . وقد ألفه عقب غزو الأكراد والغز هذه البلاد بقيادة شيركوه . وقد كتب أبو صالح جزءا لا يستهان به من مؤلفه ، اعتمد فيه على ما سمعه ورآه بنفسه في زيانه للكنائس والأديرة في القاهرة وضواحيها . والكتاب حافل بأمثلة كثيرة عن الخيرات التي أغدقها الخلفاء الفاطميون وكبار الموظفين من المسلمين على القبط وهم مسيحيو مصر ( طبعة وترجمة أ . ت . ايفتس ، اكسفورد 1895 ) . وهناك مؤرخ اخر هو الأمير المختار عز الملك المعروف بالمسبّحى ( ت 420 ه ) الذي كتب عن مصر كتابا مسهبا هو « تاريخ مصر » يقع في ستة وعشرين ألف صفحة ، ولا يوجد منه إلا الجزء الأربعون بمكتبة الأسكوريال بأسبانيا ، وهو واحد من جملة تصانيفه التي بلغت الثلاثين ولم يعد لها الآن وجود اللهم إلا في هذه المقتبسات التي تجدها في المصادر الأخرى . وكان المسبحى رجل فضل وعلم ، وكان على زي الأجناد : اتصل بخدمة الخليفة الفاطمي الحاكم ( 386 - 411 ه ) ، وتقلد في عهده القيس والبهنسا من أعمال الصعيد . ثم تقلد ديوان الترتيب ، وهو المكان الذي تنظم فيه الرواتب وتدفع لمستحقيها . وقد ذكر تصانيف المسيحي من جاء بعده من المؤرخين ، كابن منجب « 1 » ، وابن ميسر ، وابن خلكان ، المقريزي ، وأبى المحاسن ، والسيوطي . ومما يأسف له أشد الأسف ضياع مؤلفات القضاعي ( ت 544 / 1062 ه ) ، ومن بينها كتاب « عيون المعارف وفنون أخبار الخلايف » ، وهو مختصر كتاب « الإنباء عن الأنبياء وتواريخ الخلفاء الأمويين والعباسيين والفاطميين » . وهذا الكتاب مخطوط في المكتبة الأهليه بباريس ، وهو عبارة عن خلاصة الكتاب الأصلي الذي لعبت به يد الضياع . أما مؤلفات القضاعي فقد عددها ابن خلكان ( وفيات الأعيان ج 1 ص 585 ) ، فذكر منها كتاب « مناقب الإمام الشافعي » وكتاب « تواريخ

--> ( 1 ) ابن منجب الإشارة إلى من نال الوزارة ص 35 ، 37 .